شد ، كه كتاب نوادر المعجزات از آثار قطب راوندى است و از تأليفات سيد فضل اللّه راوندى نمىباشد ؛ گذشته از اين از كلام سيد حسين مجتهد در كتاب دفع المناواة و همچنين از بيان صدر كبير ، آقا ميرزا رفيع الدّين محمد در كتاب ردّ شرعة التسمية للسيد الداماد هم برمىآيد كه كتاب نوادر المعجزات از تأليفات قطب راوندى است . مگر اينكه بگوئيم كتاب النوادر غير از كتاب نوادر المعجزات مىباشد . استاد از رساله نجوم و فلاح السائل سيد بن طاوس نقل كرد كه وى در هر دو كتاب . از كتاب قصص الانبياء تأليف سيد فضل اللّه راوندى نام برده است . خواهيم گفت : اين تصريح ، با تصريحى كه وى در مهج الدعوات نموده و كتاب مزبور را از آثار قطب راوندى معرفى مىكند ، مغايرت دارد و ما تحقيق مربوط به اين مقام را در ذيل ترجمه قطب راوندى نموده‌ايم . قابل توجه است : كه شيخ طبرسى در كتاب كنوز النجاح نسب سيد فضل اللّه را اين گونه آورده است : سيد فضل اللّه بن على بن عبد اللّه بن محمد حسنى راوندى . از تأليفات سيد فضل اللّه ، كتاب سنة الاربعين فى سنة الاربعين است و اين كتاب را سيد بن طاوس در كتاب كشف اليقين به وى نسبت داده و برخى از اخبار را از آن نقل كرده است . و مىتوان گفت كه كتاب اللباب كه استاد از آثار او نام برده همان كتابى است كه نسخه‌اى از آن در اختيار ما مىباشد . و كتاب مختصرى است و اخبار كوتاهى را كه از رسول اكرم ( ص ) روايت شده به سبك كتاب الشهاب قاضى قضاعى گرد آورده است و ما پيش از اين ، ذيل احوال قطب راوندى يادآور شديم كتاب اللباب كه خلاصه‌اى از فصول عبد الوهاب بوده از تأليفات قطب راوندى مىباشد . كتاب ضوء الشهاب سيد فضل اللّه ، غير از كتاب ضياء الشهاب قطب راوندى است كه اين هم شرح الشهاب مزبور مىباشد « * » . پيش از اين ذيل احوال علاء الدّين حاج على بن يوسف بن حسن نوشتيم كه احتمال

--> ( * ) از آثار او به‌طورى كه مؤلف پس از اين نقل مىكند تعليقات بسيارى است كه بر كتاب الغرر و الدرر سيد مرتضى ( ره ) تدوين نموده است - م .